Anserma, 16 marzo (Rel-UITA | LINyM)-. Carlos Ossa Trejos, delegato della sezione La Virginia del Sindacato nazionale dei lavoratori dell’industria agricola, Sintrainagro, continua a dibattersi tra la vita e la morte dopo la repressione brutale della polizia antisommossa colombiana, Esmad, contro centinaia di corteros de caña (tagliatori di canna da zucchero) dello zuccherificio Risaralda in sciopero. Sua moglie assicura che la sua unica colpa è stata quella di avere lottato per il rispetto dei suoi diritti.

Luz Omaira Zapata si affaccia dalla porta della sua casa, nella piccola città di Ansermanuevo, nella Valle del Cauca e saluta con un debole sorriso. Respira profondamente e mi invita a entrare. Si siede, lentamente, sul divano che occupa buona parte della sala, mentre le sue due figlie e sua nipote di sette anni si ritirano dietro una tenda che separa la cucina dal locale in cui ci troviamo.

Originale in inglese

Traduzione non ufficiale

Sua eccellenza

Presidente Barack Obama

Casa Bianca

1699 Pennsylvania Avenue N.W.

Washington D.C.     20500

Solo il “diritto collettivo a sognare” può essere tanto o addirittura più importante dei diritti umani intesi nella loro concezione più ampia, economici, sociali, culturali e della persona. Il diritto a sognare è sinonimo di ricerca di alternative nel micro en el macro, nella costruzione sociale quotidiana o nell’elaborazione di concetti e teorie che promuovono il bene comune. Una sfida a comprendere il nostro pianeta in modo diverso, la solidarietà internazionale e le molteplici e varie relazioni tra gli esseri umani.

Siamo in un municipio in cui ogni lavoratore guadagna circa 1200 euro, per 35 ore di lavoro, in una Spagna che continua a soffrire di una forte crisi strutturale e in un’Andalusia in cui le cifre della disoccupazione superavano nel 2014 il 30% della popolazione economicamente attiva.

E lo è non solamente in Venezuela e in America Latina; anche nel vecchio continente se ne sente il riverbero. Come un vento di liberazione, o come un pericoloso spettro, a seconda della prospettiva.

Negli Stati Uniti, avvertita addirittura come una minaccia. Aldilà però della solite prove muscolari del potente inquilino del Nord America, il Venezuela può rappresentare davvero una seria minaccia. O per meglio dire, l’ALBA, nel suo insieme di paesi che hanno scelto una propria via alternativa al capitalismo neoliberista.

A pochi giorni da una nuova edizione del Forum Sociale Mondiale (FSM) che avrà luogo a Tunisi dal 24 al 28 marzo prossimi, il valore di questo spazio altermundialista appare come un punto di domanda centrale. Così importante come la diagnosi stessa del pianeta terra. Ambedue i temi costituiscono la colonna vertebrale di questa intervista al teologo brasiliano Leonardo Boff, uno dei padri fondatori della Teologia della Liberazione negli anni Settanta e principale promotore della nuova “Teologia ecologica”. Se la modernità propugna il progresso illimitato, si scontra con il muro di un pianeta con risorse limitate. Da qui la necessità di integrare indignazione, ribellione e proposte alternative, per salvare la “Madre Terra” da una tragedia annunciata, dichiara Boff.